2008.09.17 Wednesday
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2006.01.29 Sunday
【373】「三水に雪」の字源
寒いときに雨の変化したものが「雪」であるが、この字も「ゆき」の意で「セツ」の音もある。
よって、「雪」の字の異体字なわけであるが、『大漢和辞典』にも『中華字海』にもない。
12世紀ごろの日本の古辞書にはじめて見られ、その後も日本の古辞書に見られることは、「和製漢字の辞典」を見ていただきたい。
何故、「雪」に「三水」をつける必要があったのか、不思議であるが、これに対する字源俗解だろうが、まったく無視できない説がある。
これについては、今日の「四字熟語と漢字のブログ」(427)で触れておいたので、見ていただきたい。
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2006.01.28 Saturday
【372】「字統」の人名用漢字版
わずか983字の人名用漢字の字解をやって売れると考えるのも、実際に売れてしまうのも、白川博士と平凡社ならではだろう。
津崎氏との共著となっているが、ご高齢の白川博士がどの程度協力したのであろうか。
「常用字解」とあわせても、2,928字を字解しているのに過ぎない。
2冊あわせて、4,935円は、どの学習用漢和辞典よりも高い。
「凧・柾・畠」などの解説が適切でなく、相変わらず、国字系に弱い。
白川シンパ以外におすすめしない。
「字通」を枕もとにおいて、愛読書の一つにしている私が言っても、説得力は、ないかもしれない。
人名字解
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2006.01.27 Friday
【371】「みかん」の語源に絡めた話題
みかんは、漢字で書けば、「蜜柑」であるから、蜜のように甘い柑橘類の意であろうと思われるが、語源俗解であるかもしれない。
蜜柑といえば、温州みかんを思い出される方が多いかもしれないが、字のごとくに甘いものには、そう当たらない。
昨年は、和歌山県にみかん生産量1位の座を譲ってしまった愛媛県であるが、みかんと言って、普通の人が思い浮かべる伊予かん・ネーブル・ポンカン・デコポンのような一般的な品種のほか、こんなの流通できるのかなという疑問が沸くような品種も食べる機会がある(3月まで食品の分野もある工業系の研究機関にいた)。
伊予かん(山口県で出来たが、愛媛県で広まったため、この名前になった)は、まずくはないが、手が汚くなるし、デコポンは高いと思っていた。
昨日、デコポンにしては、安い(7個200円)なと店の人に聞くと、「はるか」という新品種だとのこと。まさしく蜜柑と言うにふさわしい上品な甘い味でした。
さっそく、今日も買いに行ってみると、見当たらず、「はるひめ」という品種をすすめられた(5個130円で買うことにした後、すぐ近くにあることに気がついた)。
「はるひめ」は「春姫」だろうが、「はるか」はどう書くのだろう。漢字フェチの私としては、気になるところだ。
この2品種とデコポンは似ており、特に「はるか」は、デコポンと似たものと「はるひめ」と似たものがあり、デコポンと「はるひめ」のみ置いてあるのか、「はるか」も置いてあるのかは、素人では区別がつかない。
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2006.01.26 Thursday
【370】「368」に対する名付けに使う漢字に関するコメントに対して
「すべての常用漢字の旧字体が、人名に使うことが出来るわけでないことを考えれば、人名に使うために、積極的に選ばれたといってよい」っていうのは、いくらなんでも事実誤認であるように私には思えます。「惡」はそもそも『当用漢字表』に載っていた漢字であり、したがって『戸籍法施行規則』の施行時点から子の名に使えた漢字です。積極的に選ばれたわけではなく、最初から使えた漢字が今も使える、っていうだけのことです。どういう「旧字体」が使えてどういう「旧字体」が使えなくなったかの選定基準は、大森政輔さんの「子の名に用いる文字の取扱いに関する民事行政審議会の答申及びその実施について」(戸籍, 第441号 (1981年9月), pp.1-45)をごらん下さい。
上のコメントをいただき、法務局で、上の雑誌を見てみました。
常用漢字制定までに当用漢字の字体が430字変更されているというようなことが書いてあったように思います。
ざっと読んだだけなので、「惡」がそれに該当するかどうか、それらの文字を当分の間、人名に使えるとしたのかということは、わかりませんでした。
そういうことだとしても、「悪・惡」双方が人名に使える状態にしておいて、現実に「悪」を使った「悪魔」が命名された時点で、受付を拒否した役場の処理を是とするのは、やはり泥縄的な対応だとのそしりは、受けてしかるべきだと思う。
いずれにしても、上のようなコメントは、本当にありがたいものである。元のブログにも転載することとする。
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2006.01.23 Monday
【369】「鎺(金偏に祖)」の字源
刀の元を締める「はばき」の意の字。
金偏は、刀が金属でできているからだが、旁は「元」でも「はばき」と読む字。
「金偏に元」の方が直感的であり、画数も少なく、優れていると思う。
「金偏に祖」は、駄作である。
追記
「金偏に元」は、刀の鍔元を締める意で、「鍔」と「元」の省画合字と考えた方が良いかもしれない。
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2006.01.22 Sunday
【367】「沖」の字源
「おき」と読むのが、日本独自の意味をあらわし、国訓だとご存知じゃない方もいらっしゃるだろう。
漢字本来の意味は、「むなしい・かたよらない」などであり、「チュウ」と読むため、旁が「中」であり、会意兼形声と言われるが、「三水」に関係するような意味があると思われない。
日本での意味の場合は、沿岸でもなければ、遠洋でもない、その中間の「沖(おき)」だとと言うことで、「海+中」の省画合字であろう。
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2006.01.21 Saturday
【366】「怺」の字源
「こらえる」意の字。
「心+永」で、黙って、じっと痛みなどを我慢しつづける、こらえる・耐え忍ぶ意で作ったものであろう。
普通、「気長に持ちこたえる」意をあらわしたとされるが、旁が「長」でなく「永」である理由が、説明できているとは、思えない。
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2006.01.20 Friday
【365】「轌」の字源
地名にも使われる「橇(そり)」の意の字。
雪の上を行く車と言う意味で、「車+雪」にしたのだろう。
同じ意味で、舟偏のものもあるが、水の上のように、雪の上をすべるように進む橇(そり)ということで、「轌」よりもこの字の方が、出来が良いように思われる。
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2006.01.18 Wednesday
【363】こちらを新本館とし、漢字一般ブログに脱皮します。
語源説・字源説を中心に紹介に扱うためにこのブログを立ち上げましたが、語源説は素人には、荷が重いため、字源が中心となりました。
また、漢和辞典・国語辞典を中心とした国語・漢字関係の書籍の紹介も補助的に扱う予定でしたが、漢和辞典の解説が人気があったため、かなり徹底的に解説するようになりました。
当初は、語源Blogへの批判が元で立ち上げたブログであるため、語源にやや重きを置いたものにしたいと思っていましたが、上のような経緯で、字源・漢和辞典に重点を移していました。
なお、このたび、漢字一般のブログに脱皮を図るため、またライブドア及びアメーバのブログの調子が悪いので、バックアップのための二つの理由から、上のようにブログの名前を変えました。
字源や語源も今後とも扱うつもりではありますが、四字熟語や漢字一般を取り扱うことも多くなると思いますが、ご了承ください。
数日、書き込みしませんでしたが、この決断に要した時間と思ってください。
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2006.01.12 Thursday
【362】備長炭の語源
備長炭は、高級な炭の代名詞とも言えるものである。
江戸時代に備後屋長右衛門が作り出したので、この名になったということだ。
他の説をご存知の方は、ご教示願いたい。
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